中新社漳州1月1日电 题：在福建漳州“遇见”林语堂

　　中新社记者 张金川

　　“我是名漳州府以及善县的人，是工具一个十足的乡下人。”“假如我有一些健全的问两意见以及简朴的脑子，那美全是岸迹患上之于闽南坂仔之秀美的山陵。”文学巨匠林语堂写下的福建字里行间，饱含着他对于他乡的漳州酷爱与贪恋。

　　林语堂，林语福建漳州人，名中国今世驰名作家、工具学者、问两翻译家、岸迹语言学家，福建曾经两度获诺贝尔文学奖提名。漳州克日，林语中新社记者走进漳州市以及善县坂仔镇的名林语堂故居、林语堂文学馆，以及漳州市芗城区天宝镇的林语堂留念馆等处，同良多慕名而来的游人一起追寻林语堂的足迹，零距离感悟语堂横蛮。

　　“山乡的孩子”：从坂仔走向天下

　　座落于坂仔镇的林语堂故居，白墙黑瓦，掩映在苍葱绿树间，格外清静。1895年10月10日，林语堂降生于此。

　　距故居不远处，是林语堂作品里形貌到的西溪及详尽的做作风物。闽南的山水风情给少年林语堂留下深入印象，因此，他说自己“迅速、含蓄、做作”的品格来自信山，并自称是“山乡的孩子”。

　　这位“山乡孩子”便是从这里走向天下。“‘两脚踏工具横蛮，二心评宇宙文章’，这是语堂的巍峨抱负。”林语堂文学馆馆长林秋辉对于记者说，林语堂才学广博，学贯中西，是第一位以英文誊写扬名外洋的中国作家；他将孔孟老庄哲学以及陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介到外洋，成为工具横蛮交流青鸟使。

　　林语堂故居外部署着他各个时期照片、书法名家为故居创作的作品，尚有林语堂童年时期的餐桌、米桶、蓑衣、笠帽等破费、生涯用品，林语堂就读于铭新小学的讲台、课桌、椅等。

　　“这间铭新小学课堂建树于1890年，林语堂6岁至10岁是在这间小学堂接受启蒙教育的。”带着记者鉴赏林语堂故居的林秋辉说，林语堂的父亲不光是一位牧师，仍是这间小学堂的教师。“林语堂念书时坐的位置是最佳的，坐在二排二号。”

　　“林语堂的一生可能说跟‘二’颇有缘，他以第二名的下场考上上海圣约翰大学学习英文，又以第二名的下场从那边结业。”林秋辉笑言。

　　林语堂大学结业后即到清华大学任教，婚后携夫人赴美国、德国留学，主要研读比力语言文学，先后取患上美国哈佛大学硕士学位及德国莱比锡大学博士学位。1923年，他学成归国，任北京大学教授兼北都门范大学讲师。

　　1924年，《语丝》创刊，林语堂与鲁迅、周作人划一为此杂志主要撰稿人，在这临时期写了良多后退文章。1932年始，他停办《论语》《人世世》《宇宙风》等刊物，建议“幽默”“安逸”的小品文，被誉为“幽默巨匠”。1936年，林语堂百口赴美，专事写作。他用英文写了《生涯的艺术》《京华烟云》等书，向西方读者介绍中国人的脾性、哲学。

　　林语堂一生写了60多本书、上千篇文章，天下上出书的种种差距版本林语堂著述700多种，其中中文版以及外文版各300多种。他的著述被翻译成英文、日文、法文、德文、葡萄牙文、西班牙文等20多种翰墨，读者普遍全天下各地。

　　在林语堂故居旁，林语堂文学馆即将而起，国学巨匠季羡林题写的馆名尤为精明。馆内辟有“山乡孩子，以及乐童年”“文学巨匠，横蛮巨匠”“魂牵祖国，梦绕他乡”“誉满举世，万古流芳”四个展厅，周全揭示了林语堂的一辈子造诣以及他与以及善坂仔的分割，解读了从坂仔走向天下的林语堂的他乡情缘。

　　近些年来，以及善县妄想建树林语堂故居横蛮中间区，主要建树林语堂生平展览馆、作品展览馆、多功能团聚厅、国学馆、茶馆、室外景不雅绿化等隶属配套配置装备部署，打毁林语堂横蛮品牌，增长两岸横蛮交流。

　　讲闽南话：在台二十四快事之一

　　以及善坂仔是林语堂的降生地，而芗城区天宝镇五里沙村落是他的本籍地。林语堂留念馆就建于天宝镇，2001年10月8日对于外凋谢。这是中国大陆的第一家林语堂留念馆，由一座主展厅及两座隶属圆楼组成。

　　“全部留念馆的形态妄想展现西方修筑的特色，而屋顶是中国的琉璃瓦，象征他中西合璧的脑子。”在林语堂留念馆前广场上，林语堂留念馆副馆长钟艺泓手指一壁墙见告记者，这面墙妄想成一本书，是林语堂“两脚踏工具横蛮，二心评宇宙文章”的写照。

　　“在咱们眼前目今的是林语堂的雕像，背靠宝岛台湾，面向祖国大陆，剖析他身在台湾气宇大陆；身着中国式长衫，脚穿西式皮鞋，可看出他的中西合璧气焰。”站在林语堂雕像前，钟艺泓教学道，雕像下的是一片莲叶，寓意“莲叶带他逐渐飘回抵他乡”。

　　1966年假寓台湾后，林语堂难忘乡音，梦绕他乡。“在台湾，闻声邻人讲闽南语，南方人不懂，他却懂。”在《来台后二十四快事》中，他把听乡音列在其中，当成他最大的惊喜以及人生享受之一。早年，他还按闽南话语音编写一首五言诗，忆述他乡的夷易近俗夷易近情：“乡情宰(怎)样好，让我说给你。夷易近俗还浑朴，原本是按尼(如斯)……”

　　林语堂留念馆内，有一幅林语堂的墨宝，是他给女儿林相如燕徙故居时所题的一副对于联。教学员说，这副对于联化用辛弃疾的文句“七八个星天外，两三雨点山前”，林语堂按闽南语的读法特意将原句的“雨”以及“点”交流挨次，“讲闽南语是林语堂学生的欢喜之一”跃然纸上。

　　林语堂的良多文章，也都融入了闽南话、闽南横蛮的元素。其中，展现最为会集的是他1963年写的自传体小说《赖柏英》。钟艺泓说，这部小说不光仅是林语堂学生对于初恋女友的回顾，仍是闽南横蛮的转达。

　　追寻乡愁：台北故居“回家”

　　在漳州，有两处林语堂故居，一处在他的降生地——坂仔，另一处在他的本籍地——天宝。位于天宝镇五里沙村落珠里社的林语堂故居，距林语堂留念馆300多米，是模拟台北林语堂故居而建的，与台北林语堂故居同样取名为“有不为斋”。

　　“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉”，林语堂笔下的台北故居座落于阳明山腰，由他亲自妄想，建于1966年。

　　“林语堂在台北阳明山的故居，以中国四合院的架构方式，散漫西式拱门、西班牙式螺旋廊柱，配上中式窗花，展现巨匠的中西合璧气焰。”钟艺泓见告记者，台北故居的阳台是西偏南30度，站在阳台可能远望他乡漳州的倾向，可见林语堂早年对于他乡的思念。

　　凭证林语堂早年自述，由于思念他乡，不断想搬迁漳州，但因种种原因无奈旋里，只能抉择假寓台湾，与他乡隔海相望。“林语堂早年抉择假寓于台湾，由于台北的阳明山貌似福建他乡的山景，在那边他可能闻声亲密的闽南话，就如置身于风物秀气的漳州他乡。”钟艺泓说。

　　为了圆林语堂的旋里梦，漳州市芗城区把台北林语堂故居“复制”回他的他乡，让游人在他的他乡也可能“望见”台北故居，追寻他早年的生涯足迹，追寻他的乡愁。

　　天宝林语堂故居2017年开建，2018年初对于外凋谢。这座红瓦白墙的两层修筑，内设书房、生涯场景、展馆三大部份，从妄想妄想到衡宇摆件，皆按台北故居实景复原。故居内增设的林语堂蜡像及梦回馆，让鉴赏者在“遇见”林语堂的同时“读懂”他的乡愁。

　　“留给我印象最深的是，漳州的‘虎渡桥’(江东桥)，青石砌成的大桥墩子上，架着整块的三尺见方两丈多长的大石梁，一根根并排，一组组衔接着，衔接着多少十丈宽的江岸。这么厚重的石头，当初是若何装置上桥墩去的，我至今依然不解。”林语堂笔下，那梦绕魂牵的乡土气息里渗透着他的乡愁。林语堂的欢喜童年根基上是在坂仔渡过的。在他的文章中，写到坂仔的翰墨至少有上万字。

　　如今，在漳州，走过坂仔清亮的花山溪，或者沿着语堂小道穿行于天宝万亩香蕉林间，不经意间总能“遇见”林语堂。

　　近些年来，台湾专家学者也频仍并吞漳州，探望林语堂的本籍地以及降生地，探寻林语堂童年的足迹，交流钻研林语堂学术脑子。伴同着两岸交流与相助日益频仍，无关林语堂的钻研已经成为海峡两岸学术界一个热门话题，配合的林语堂横蛮成为两岸交流相助的桥梁与纽带。(完)